2018-11-07
Китайские пейзажные живописи имеют глубокое означение. Китайские картины, которые в основном описываются в естественном ландшафте гор и рек, часто содержат специальные художественные концепции и являются самыми сплошными отложениями чувств китайского народа. Каждый человек имеет много разных чувств каждый день. Подумав, его можно трансформировать в чувство. Затем, постоянно в разных направлениях, настроение преобразуется в результаты труда и далее обрабатывается в произведениях искусства.
В Художественном исследовательском институте Ван Сюэчжун Университета Тяньцзинь собраны произведения поэтов, живописцев и каллиграфов поколения Ван Сюэчжун. Он с помощью пейзажных картинок, вздышит красотой, с помощью картинок цветов и птиц показывает гармонию и элегантность, а с помощью картинок человека высмеивает, предупреждает и напоминает себя, с помощью картинок лака чувствует новую жизнь, с помощью акварели записывает следы жизни, с помощью масляной живописи выражает непостоянство жизни, с помощью брызга чернил выражает долговременную печаль, с помощью чернила наливает глубокую тишину, с помощью тонкого крючка описывает привлекательный ароматический спирт, с помощью прямого описания показывает широту. Сюжеты и методики не могут ограничивать его, для богатых реинкарнацией жизни в процессе непрерывного извержения.
В современную эпоху у многих знаменитых художников своя известная тема в мире. Сюй Бэйхун рисует лошадей, Ци Байши рисует креветок, Хуан Чжоу рисует осла, об этом знают и женщины, и дети. Кроме того, у этих художников есть и другие темы, такие как фигурные картины Сюй Бэйхун, в которых присоединяются китайские и западные стили; Картинки Ци Байши по лягушкам, которые жили в траве; и этнические картинки Хуан Чжоу. А с точки зрения теории картины Ван Сюечжуна, можно узнать его характер в своих костях, что «позор, что одинаковое с другим человеком», и даже стыдиться «старого меня». Характер ландшафтного искусства Ван Сюэчжун исходит из его спокойствия и характеристики, что проявляется в его полном дополнении к китайской культуре. Это также баланс и мягкость его сочетания методики восточной и западной стили. Его картины прорвались сквозь слабость и смирение прошлых веков. Это отражение основной культуры - Конфуцианского духа господства мира в картинах, это воспоминание и развитие духа Великой династии Хань., заполняется красота мужества с оружием и стихотворением.
